ウブスナにふれる2


魂の原点という神の御元に返ることを、日本では皇室をはじめ地域毎の土地の神々の元で行ってきたのです。「和の国、大和国」日本とは御神霊の魂から来る働きの中にある和御魂によって、人々は善良で穏やかで争わず助け合って世の中を創っていく使命を自ずと持つことわりを表現していると思っております。これを命持ちと言い、神様にそして人にも御名にミコトとあるのはその者が神であり、神の使命を持っていることを表しているのです。
人はすべての者がこの神のミコト持ちであり、神の神聖とその使命を持つと言うのが、日本人の考え方です。それで差別の少ない平等な国を保ってきたのです。

日本は明治から西洋文化を追従し、文明開化を謳い富国強兵したお蔭で植民地にはされませんでした。そして、戦後は占領政策によって日本本来の思想文化を教育をはじめ社会制度の中で変容させられてきました。そして学校教育では日本文化について学ぶことは絶えてありません。社会科で習うと言う方も居られるかも知れません。習ったとしてもほんの概観だけです。本質は何も分からずじまいで、家庭教育で伝えなければどこの国の人か何人か分からない者になってしまします。それを宇宙人といてるようですが、それでは日本がやがて無くなってしまいます。

只今、御世代わりの時ですから、御神霊の働きが強くなるときであります。御神霊は人の祈りを受けその働きを強めるとは古来からの伝承です。
個人ご家庭の幸福はもちろんのこと、地域国家の安全平和を祈り、少しでも幸せにそして人として立派にならせて戴きましょう。
神国日本と言われることわりそのままに、より素晴らしい日本の将来を迎える為に、家庭でのお祈りをはじめ神社に出向いてのお祈りを皆様にお願いし致します。また、神社と言わず神仏ご先祖が私たちとは異なる世界に居られ見えないとは言え、天体の運行と同じく片時も休まず活き活きと活動されていることを常に思って戴ければ祈りは必ず通じるものです。

ウブスナにふれる


ウブスナとは産土神のことです。ウブスナとは人が知らずとも関わっている神であり命の元、命を命たらしめている神聖な存在。この世に見える姿としては、その多くが土地の神や氏神と言われる神社の御祭神として祀られています。

日本の昔ながらの考え方(生き方・世界観)は随神=カンナガラ、古道とも古神道とも言われています。それは古代日本人がウブスナと関わりながら生きていくところから形作られてきました。日本人の生き方はウブスナとの関わりそのものなのです。ウブスナとは母なる大地であり、人の命の大元であり、命そのものと言ってよいほど、人とウブスナの神は深く結びついています。日本人は人は神様と親子関係であるとして、命の元を畏敬する生き方を続けてきました。私ども人類は「神の御末」つまり人は神様由来の生き物であるとしながら、暮らし神々に畏敬を持ってきました。

私どもを生かしている自然環境や食べ物となる動植物も人と共に神様由来の物であるとしています。そのようにして日本人の感性は自然と共生する日本人の生き方を創り上げてきました。
それで自然を畏敬すること、生命やその元つまり親や先祖を大切にすること、動植物をはじめ山川などの大地や自然現象にまで命の息吹を感じ、そこに神聖さを見出して共通の命の働きに畏敬を持って接してきました。しかしながら、今私たち現代人はウブスナとの関わりを意識することが急速になくなってきています。

御世代わりに際して、ウブスナの継承が行われます。火嗣ぎ(霊嗣ぎ)とも言われるこの祭は世の中の生命の更新が行われるという意味であります。それで昔は潔斎して忌み籠もりをしておりました。天皇陛下が行われる大嘗祭によって、国をはじめすべての命が更新されると考えられておりました。正月を一年の命の更新として、神から命(恩賴=ミタマノフユ)を頂くとしております。そのことが月毎や日毎に繰り返されるとして神社や家庭で祭祀が行われてきました。

日本人のこの素朴な考えは、人に内在してる魂から来る物で、世界人類が誰しも共通に持っていた筈の物です。人が私欲を持ち、理性によって合理的な考え方を続けるとき、魂から来る感性は遮られ途絶えてしまいます。その時は一度無心になり、一切の捕らわれ関係性を断ち切らなければ原点には戻れません。実は多くの社会儀礼、宗教儀礼の本質はこの魂の元(神々=命の元=天御中主神=グレートサムシング)に帰り着くことなのです。

産土の神と厄払い・家内安全


古来より厄年は人生の節目、災難や障りが身に降りかかりやすい年と忌み慎む習わしがあります。数え年で、男は25才・42才・61才、女は19才・33才・37才が特に『大厄』とされ、その前後を『前厄・後厄』と言います。これらの歳は身体的にも、社会的にも、人生の大きな山を越える大切な時期です。
産土神は土地に命を与え、人の生き死にをはじめすべての生活をお守り戴く神様です。厄年や不安や不幸災難がある時は、産土神にご加護を戴いて厄難が身に降りかからないように、神社にお参りして厄祓いをします。

世の中は大きな変革期です。ご家族皆様で家内安全を神に祈り、安心清浄にお過ごし下さい。

 

 

 

 

 

 

命を守る産土(うぶすな)(氏神)さま


髙宮八幡宮は那珂郡十七ヶ村の惣(そう)産土とされています。

この惣とは室町時代に荘園制度が壊れていく中、共同体を結ぶ概念として使われていました。惣産土の言葉からは那珂郡十七ヶ村が産土さま(土地の御神霊)のもとに一つの命の共同体である事がうかがえます。

産土神は大国主の大神の御子神とされ、その土地にあるすべての命の守護神であり、同時にその土地の死後世界を司る神でもあります。産土の神は生まれてくる人に自らの魂を授けてくださるので、神と人は親子関係とされます。また生活のすべてをご守護いただく神であり、親神とされる所以もここにあります。

しかし現代人は日本人の伝統的な研ぎ澄まされた霊性を失い、神心から離れてしまいました。この神と人との関係性がご皇室をはじめ、日本文化、日本人の生き方、などすべての日本的なもの奥底にあるものです。

日本の真の復興は産土神に触れ、霊性を取り戻すことから始まると思われます。

当宮では皆様に参加していただける月次祭、各種講座、お祈りの指導など行っております。ぜひお参り下さい。